Die Beschäftigung mit Schuld und Sühne führt unweigerlich zu Fragen der Moral – was gilt (noch) als ethisch vertretbar, was nicht? Und welchen Platz hat Moral in der Politik, welche Wertvorstellungen und Menschenbilder liegen Gesetzen zugrunde? Letztlich: Was ist das "gute" Leben?
Volk, Abstraktion v. Lebenslagen/Ggsätzen; Gemeinschaftsphantasma vs. Egoisten & Fremde, mehr Härte; Unterordn. als Anspruchstitel, Staat als Diener; Heimat, Leitkultur, UO als das Eigene: Woran früh/wahllos angepasst = was zu einem passt
Der lief schon... Netter Film über zwei interessante Menschen. YouTube bietet den Film übrigens unter „Les amants du Flore“ in französischer Sprache an.
Here's just one: Even talking about posthuman psychological superhealth is morally frivolous. Another? Promoting superhappiness may lead to what one may call, informally, "inappropriate" behavioural responses.
F. Hirsch. (1971)Segundo Hirsch Ä preocupa o expressada pelo Clube de Roma est notavelmente mal colocada. Focliza limites f sicos distantes e incertos e e ignora a presena imedita, embora menos apocal tica dos limites sociais do crescimento. Ö autor toma como pano de fundo algumas distin es, a exemplo de: i)riqueza oligarquica vs. riqueza democr tica, ii)economia material vs ecoomia posicional, para chegar a conclus es dos limites sociais do crescimento, as quais convergem com a"nova onda"da economia da felicidade.