Proposals for increasing organ donation are often rejected as incompatible with altruistic motivation on the part of donors. This paper questions, on conceptual grounds, whether most organ donors really are altruistic. If we distinguish between altruism and solidarity – a more restricted form of other-concern, limited to members of a particular group – then most organ donors exhibit solidarity, rather than altruism. If organ donation really must be altruistic, then we have reasons to worry about the motives of existing donors. However, I argue that altruism is not necessary, because organ donation supplies important goods, whatever the motivation, and we can reject certain dubious motivations, such as financial profit, without insisting on altruism. Once solidaristic donation is accepted, certain reforms for increasing donation rates seem permissible. This paper considers two proposals. Firstly, it has been suggested that registered donors should receive priority for transplants. Whil
The European Economists for an Alternative Economic Policy in Europe (the EuroMemo Group) is a network of European economists committed to promoting full employment with good work, social justice with an eradication of poverty and social exclusion, ecological sustainability, and international solidarity.
par Vicky Skoumbi, rédactrice en chef de la revue αληthεια Au moment où un jeune grec sur deux est au chômage, où 25.000 SDF errent dans les rues de la capitale grecque, où 30% de la population grecque vit sous le seuil de la pauvreté, où 10.000 enfants souffrent de malnutrition à Athènes, où de milliers de familles sont obligées de placer leur enfant pour qu’ils ne crèvent pas de faim et de froid, où les nouveaux pauvres et les réfugiés vivant dans la misère se disputent les poubelles dans les décharges publiques, les ‘sauveurs’ de la Grèce, sous prétexte que les grecs ‘ne font pas assez d’efforts’, imposent un nouveau plan de ‘aide’ qui double la dose létale déjà administrée.
Vicky Skoumbi est rédactrice en chef de la revue grecque de philosophie, psychanalyse et arts Alètheia et co-auteur de l’appel « Sauvons le peuple grec de ses sauveurs ! » paru mardi 21 février dans le quotidien Libération.
Au moment où un jeune Grec sur deux est au chômage, où 25 000 SDF errent dans les rues d’Athènes, où 30% de la population est tombée sous le seuil de pauvreté, où des milliers de familles sont obligées de placer leurs enfants pour qu’ils ne crèvent pas de faim et de froid, où nouveaux pauvres et réfugiés se disputent les poubelles dans les décharges publiques, les «sauveurs» de la Grèce, sous prétexte que les Grecs «ne font pas assez d’efforts», imposent un nouveau plan d’aide qui double la dose létale administrée.
Manuel Rivas zählt zu den wichtigsten spanischen Gegenwartsautoren. Im Gespräch mit der NZZ äussert er sich über die korrupten Zustände in seinem Heimatland und den Widerstand dagegen.
Philosophy and the Mirror of Nature (1979), Consequences of Pragmatism (1982), Contingency, Irony, and Solidarity (1989), Achieving our Country: Leftist Thought in Twentieth-Century America (1998), Philosophy and Social Hope (1999), and (with Gianni Vatti
Aurelius meditated that, “If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.”
Aurelius meditated that, “If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.”