This paper examines the emergence of a distinctly “modern” style of history and some of its uses as applied to Buddhism by Buddhist scholars within the early Meiji period (late nineteenth century) in Japan. After a discussion of the importance of
Or il existe, depuis une dizaine d'années, une entreprise d'anthropologie (ou de sociologie) des sciences (illustrée par Bruno Latour, Isabelle Stengers, Michel Callon, Pierre Lascoumes, par exemple) qui a fait de cette idée sa recherche centrale
On pourrait parler de pensée postmoderne mais il s’agitplutôt d’une pensée pré-moderne dans le sens où nos racines, partagées par toutel’Amérique hispanique, appartiennent a la bas moyen age. En colonisantl’Amérique du Sud, lesconquistad
Bruno Latourpublie en 1991Nous n'avons jamais été modernes : Essai d'anthropologie symétriqueen s'inscrivant dans une tradition philosophique qu'il qualifie de « non-moderne », par opposition aux modernes et aux post-modernes.Par ailleurs,Alan Soka
Hence the question I want to raise: what is a style – in thelargest civilizing sense of the word – that would at last becontemporary in and of itself? That is, a style in the philosophyof science, in architecture, in politics, in economics, in desig
L'ancienne idée de progrès, celle que nous avons quitté récemment, permettait de ne plus faire attention, elle libérait de toute prudence, de toute précaution; la nouvelle idée apparaît plutôt comme ce qui oblige à la prudence, au choix sélec
C'estce que j'essayais de capter avec un titre, je le reconnais assezbizarre : “ Qu'est-ce qu'un style non moderne ? ".Mais si vous avez compris ma tentative de démonstration, si lenaturalisme fut toujours un style ; si le modernisme, enscience, en a
Engagé en quelque sorte sur les marges du champ traditionnel de la sociologie, dans l’étude des sciences et des techniques en train de se faire, le tournant non moderne se devait d’éprouver sa fécondité en se confrontant, pour tenter de le reno
Le plus important est de s'informer et de savoir précisément ce qu'est l'islam.. mais quand je dis s'informer, c'est lire le point de vue occidental sur la question, mais surtout, le point de vue oriental..Comment peut-on se permettre de dire qu'une c
Les sociabilités de lecture de Roger Chartier apparaissent ainsi beaucoup plus riches encore, puisqu'elles sont aussi sociabilités d'écriture et de référencement, c'est-à-dire de véritables " communautés d'interprétation ", à géométrie varia