Ingo Elbe: Anonyme Herrschaft. Zum Verhältnis von Reichtum und Subjektivität Detlev Claussen: Ist Adornos Imperativ überholt? Gunzelin Schmid Noerr: Aktualität der ‚Dialektik der Aufklärung‘ -- Claussen bei „Sternstunde Philosophie“: http://www.youtube.com/watch?v=75l6aUXhZEU
- 2007
- Text: http://docs.google.com/viewer?url=http://actuelmarx.u-paris10.fr/cm5/com/M15_Philo_capital_Postone.doc
- in Buchform beim ça ira-Verlag: "Zeit, Arbeit und gesellschaftliche Herrschaft" (Standardwerk der Wertkritik, 1993)
- Abschlussbemerkungen: http://www.ca-ira.net/verlag/leseproben/postone-zeit.arbeit_lp4.html
- http://www.principiadialectica.co.uk/blog/wp-content/uploads/2009/02/sc02b066081.jpg
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http://www.streifzuege.org/2008/friendly-reading
Historiker Hans-Ulrich Wehler Teil 2/2, Fragen an den Vortragenden [MP3, 46min]: http://www.podcampus.de/audio/download/998/nationalstaat_2008-02-18_part_2.mp3 bzgl. Wettbewerbe zwischen Nationen und ihren Fans: Wehler trennt dort irrig die Feier vom Inhalt.
Wenn der Reichtum als Waren erscheint, was sagt das über den Reichtum? Was ist der Zweck der Produktion, wenn /Waren/ produziert werden? Was macht die Vergleichbarkeit der Waren? Fehler Arbeiterbewegung: Nicht dass Arbeit in den Produkten steckt – Arbeit als Quelle allen Reichtums–, sondern was für eine. Nicht Arbeit schafft Werte, sondern nur eine bestimmte. Was ist kritikabel an einer Arbeit, die Werte schafft? Das gearbeitet wird, ist dann positiv = Verschleiß statt nützliche Seite der A. & disposable time;
Statt Lohnarbeit als eine eigentlich gute Sache zu behandeln, bei der nur der Lohn wg. Amoral zu gering ausfiele ("gerechter Lohn für gerechtes Tagwerk"), will Marx zeigen, dass das "immer zu wenig" aus der Logik von kapitalistischer Lohnarbeit folgt; dass also der Kampf aus der Abschinderei einer gegen die Lohnarbeit selbst sein müsste. Jedes Lohnarbeiterinteresse wird notwendig am Kapitalinteresse relativiert und kann sich auch nur als Beitrag zum Kapital durchsetzen.
http://www.youtube.com/watch?v=9O4Ff4GizPA
http://www.youtube.com/user/deaikai
http://www.youtube.com/user/sankaijukumedia
- eine Objektivierung der subjektiven Erfahrungswelt, die das hinter dem Subjekt stehende Archetypische ausdrückt; menschl. Ursituationen
- Bruch mit den rationalen Prinzipien der Moderne; stattdessen einen anderen Begriff, ein anderes Erleben zum Ausdruck bringen; regel- u. technikfrei, kein logisches Handlungsgerüst; Revolte gegen den perfekt inszenierten Körper u. westl. Ästhetik: Körper werden verdreht, heben und senken sich ruckartig und brechen das unausgesprochene Versprechen von Anmut und Eleganz
- Nur Bewegung. Nichts ist kodiert, keine tiefere Bedeutung: der Moment vor und nach einer Bewegung, die Spannung und die Entspannung; Dialog mit der Schwerkraft
- Schönheit im Hässlichen / das Hässliche in der Schönheit
- Entindividualisierung des Körpers
David Harvey has been teaching Karl Marx’s Capital, Volume I for nearly 40 years, and his lectures are now available online for the first time. This open course consists of 13 two-hour video lectures of Professor Harvey’s reading of Capital, Volume I.