http://www.youtube.com/watch?v=9O4Ff4GizPA
http://www.youtube.com/user/deaikai
http://www.youtube.com/user/sankaijukumedia
- eine Objektivierung der subjektiven Erfahrungswelt, die das hinter dem Subjekt stehende Archetypische ausdrückt; menschl. Ursituationen
- Bruch mit den rationalen Prinzipien der Moderne; stattdessen einen anderen Begriff, ein anderes Erleben zum Ausdruck bringen; regel- u. technikfrei, kein logisches Handlungsgerüst; Revolte gegen den perfekt inszenierten Körper u. westl. Ästhetik: Körper werden verdreht, heben und senken sich ruckartig und brechen das unausgesprochene Versprechen von Anmut und Eleganz
- Nur Bewegung. Nichts ist kodiert, keine tiefere Bedeutung: der Moment vor und nach einer Bewegung, die Spannung und die Entspannung; Dialog mit der Schwerkraft
- Schönheit im Hässlichen / das Hässliche in der Schönheit
- Entindividualisierung des Körpers
Christian Siefkes; The Peer Economy In deutscher Sprache: http://www.peerconomy.org/wiki/Deutsch#Das_Buch Kritik: http://en.wiki.oekonux.org/Oekonux/DrawingBoard/PeerconomyReview
mit Beiträgen von Ingo Elbe, Heide Gerstenberger, Michael Heinrich, John Kannankulam, Birgit Sauer und Ingo Stützle Gibt's bei der RLS kostenlos als gebundenen DIN-A4-Druck http://www.rosalux.de/cms/index.php?id=20289&type=0
Wenn der Reichtum als Waren erscheint, was sagt das über den Reichtum? Was ist der Zweck der Produktion, wenn /Waren/ produziert werden? Was macht die Vergleichbarkeit der Waren? Fehler Arbeiterbewegung: Nicht dass Arbeit in den Produkten steckt – Arbeit als Quelle allen Reichtums–, sondern was für eine. Nicht Arbeit schafft Werte, sondern nur eine bestimmte. Was ist kritikabel an einer Arbeit, die Werte schafft? Das gearbeitet wird, ist dann positiv = Verschleiß statt nützliche Seite der A. & disposable time;
Statt Lohnarbeit als eine eigentlich gute Sache zu behandeln, bei der nur der Lohn wg. Amoral zu gering ausfiele ("gerechter Lohn für gerechtes Tagwerk"), will Marx zeigen, dass das "immer zu wenig" aus der Logik von kapitalistischer Lohnarbeit folgt; dass also der Kampf aus der Abschinderei einer gegen die Lohnarbeit selbst sein müsste. Jedes Lohnarbeiterinteresse wird notwendig am Kapitalinteresse relativiert und kann sich auch nur als Beitrag zum Kapital durchsetzen.
Ingo Elbe: Anonyme Herrschaft. Zum Verhältnis von Reichtum und Subjektivität Detlev Claussen: Ist Adornos Imperativ überholt? Gunzelin Schmid Noerr: Aktualität der ‚Dialektik der Aufklärung‘ -- Claussen bei „Sternstunde Philosophie“: http://www.youtube.com/watch?v=75l6aUXhZEU
Robert Kurz Ursprung, Entwicklung und Ideologisierung abstrakter Arbeit Verhaltensstörung der Moderne: http://www.trend.infopartisan.net/trd0302/t120302.html Anderer Einführungsvortrag vom 10.04.2011, Ton übersteuert: http://www.zshare.net/audio/892524336fcb47a4/ via http://mayday2011.blogsport.eu/media/