Arbeit ist in unserer Gesellschaft für viele Erfüllung, Bestätigung, für manche Daseinsberechtigung. Bestenfalls macht man nicht irgendeinen Job zum Geldverdienen, sondern verwirklicht sich selbst, Erwerbstätigkeit wird zum Lebensprojekt, das Dasein zum Arbeitsleben. Wieviel Ideologie steckt in der Vorstellung, dass jede zweckgerichtete Tätigkeit Arbeit sei?
A two-year AHRC-funded research project exploring the future of the academic book. The Academic Book of the Future Project is funded by the AHRC in collaboration with the British Library, and looks at how scholarly work in the Arts and Humanities will be produced, read, and preserved in coming years. We’re exploring key questions like…
Die Redaktion Hörspiel und Medienkunst lud 17 zeitgenössische deutschsprachige Autorinnen und Autoren ein, ein Bild von Deutschland und der Welt in rund 90 Jahren zu entwerfen.
Kehrt, Christian: Neue Technologien in der Gesellschaft. Akteure, Erwartungen, Kontroversen und Konjunkturen. Bielefeld: Transcript-Verl 2011 (Science studies).
Einerseits hat der Mann Recht: ohne Kultur, ohne Spirit, ohne Story werden Firmen - gerade, wenn sie so massiv von der öffentlichen Wahrnehmung abhängen - über kurz oder lang Probleme bekommen. Was die Kultur betrifft, hatte wiwo.de Anfang des Jahres mal einen sehr guten Artikel ("Gute Vorsätze sind schlechte Strategien").<br/><br/>Andererseits: hier wird ein Stück weit der Eindruck erweckt, die Werbung müsse diese Emotionalität herstellen. Gut, wer selber in der Branche ist, muss das vielleicht behaupten. In meinem Verständnis kann Werbung aber keine Idee aufpfropfen- das Ergebnis nennt man Affektiertheit. Werbung kann die Idee höchstens zuspitzen/auf den Punkt bringen/übersetzen. Ich finde, die Basis eines guten Image kommt von Innen heraus (etwas ausführlicher unter wirkt.de "Image von Unternehmen). Wobei man sich freilich helfen lassen kann, das zu entwickeln...
{. Braune, and {. Henrichsmeyer. Schriftenreihe des Bundesministers für Ernährung, Landwirtschaft und Forsten Landwirtschaftsverl., Münster-Hiltrup, (1988)